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아마테라스에서 모노노케 히메까지 : 종교로 읽는 일본인의 마음

박규태 朴奎泰

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자료유형단행본
서명/저자사항아마테라스에서 모노노케 히메까지 : 종교로 읽는 일본인의 마음 / 박규태 지음.
개인저자박규태
발행사항서울 : 책세상, 2001
형태사항201 p. ; 21 cm
총서사항책세상문고. 우리시대 ; 045
ISBN8970132783
8970131450(세트)
서지주기참고문헌: p. 191-201
언어한국어

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No. 등록번호 청구기호 소장처 도서상태 반납예정일 예약 매체정보
1 00011406151 200.953 001가 [신촌]도서관/인문자료실(중도2층)/ 대출가능
2 00011406152 200.953 001가 =2 [신촌]도서관/인문자료실(중도2층)/ 대출가능
3 00011407135 200.953 001가 =3 [신촌]도서관/인문자료실(중도2층)/ 대출가능
4 00011407136 200.953 001가 =4 [신촌]도서관/인문자료실(중도2층)/ 대출가능

목차

목차 일부

[한글] 목차
책을 쓰게 된 동기 = 7
들어가는 말 = 10
제1장 신화로 읽는 일본인의 마음 = 13
 1. '만들어진' 정치신화 = 15
 2. 일본인의 신화적 상상력 = 18
  (1) 유혹자의 몸 맞추기 - 국토 기원신화 = 19
  (2) 금기와 위반의 눈 - 아마테라스 탄생신화 = 24
  (3) 빛과 어둠의 희극 - 신들의 전쟁 = 28
  ...

목차 전체

[한글] 목차
책을 쓰게 된 동기 = 7
들어가는 말 = 10
제1장 신화로 읽는 일본인의 마음 = 13
 1. '만들어진' 정치신화 = 15
 2. 일본인의 신화적 상상력 = 18
  (1) 유혹자의 몸 맞추기 - 국토 기원신화 = 19
  (2) 금기와 위반의 눈 - 아마테라스 탄생신화 = 24
  (3) 빛과 어둠의 희극 - 신들의 전쟁 = 28
  (4) 카오스의 살해 - 이즈모의 왕권 기원신화 = 30
  (5) 꽃이냐 바위냐 - 히무카의 왕권 기원신화 = 33
 3. 몸의 상상력인가 형이상학의 부재인가 = 36
제2장 신불의 타자론 - 신도와 불교의 만남 = 39
 1. 타자 경험을 통한 자기 확인 = 41
 2. 타자 부정을 통한 자기 확인 = 44
 3. 용광로의 회상 = 48
제3장 선악의 역설 - 일본 신도의 숲 = 51
 1. 신도의 선악관 = 53
 2. 선악의 피안 - 노리나가를 묻는다 = 57
 3. 일본적 역설의 회랑 = 67
 4. 현대 일본 사회와 신도 = 72
제4장 또 하나의 불교 - 계율의 강을 건넌 일본 불교 = 79
 1. 일본 불교의 출발점 = 81
 2. 일본적 민중불교의 성립 - 가마쿠라 신불교 = 84
  (1) 호넨의 정토신앙 - 정토종 = 85
  (2) 신란의 정토신앙 - 정토진종 = 87
  (3) 잇펜의 정토신앙 - 시종 = 94
  (4) 니치렌의 법화경 절대주의 - 일련종 = 95
  (5) 선종의 개회 - 에이사이의 임제종과 도겐의 조동종 = 97
 3. 욕망의 긍정 = 98
 4. 현대 일본 사회와 불교 = 102
제5장 일본에 기독교가 뿌리내리지 못한 이유 = 107
 1. 기독교의 일본 전래와 박해 = 109
 2. 《침묵》 - 배반의 미학 = 116
 3. 현대 일본 사회와 기독교 = 121
제6장 신종교의 시대 = 125
 1. 제2의 종교개혁 - 신종교의 발생 = 127
  (1) 여래교와 흑주교 - 여래와 아마테라스의 민중화 = 127
  (2) 천리교 - 요키구라시의 이상 = 128
  (3) 금광교 - 악신을 선신으로 = 131
  (4) 금광교와 옴진리교 사이 = 135
 2. 옴진리교 사건의 의미 = 137
  (1) 옴 사건의 종교적 요인 = 140
   ㄱ. 탄트라·바지라야나 = 140
   ㄴ. 극단적인 구루 숭배 = 141
   ㄷ. '포아'의 초인 윤리 = 142
   ㄹ. 현세 부정적인 천년왕국주의적 종말관 = 143
  (2) 옴 사건의 사회문화적 요인 = 147
   ㄱ. 종교의 소비상품화 = 147
   ㄴ. 종교정보 붐 = 148
   ㄷ. 신체의 정보화 = 149
   ㄹ. 가상의 현실화 = 151
  (3) 성의 문화와 치의 문화 = 154
 3. 내 안의 옴진리교 = 158
 4. 현대 일본 사회와 신종교 = 160
미완의 결론 - 그럼에도 불구하고 살아라 = 163
 1. 모노노케 히메에 관한 단상 = 165
  (1) 그림 바라보기 - 다타리가미의 분노 = 166
  (2) 그림 속으로 들어가기 - 일본적인, 너무난 일본적인 = 167
  (3) 다시 그림 바깥으로 - 상생의 타자론 = 171
 2. 나오는 말 = 175
주 = 178
더 읽어야 할 자료들 = 191

책 소개

책소개 일부

오늘날까지 일본인의 무의식을 규정해온 여러 정신사적 맥락들을 종교를 통해 살펴본 책. 지은이는 한 사회의 종교를 이해하는 것은 타자와의 만남을 위해 갖춰야 할 첫 번째 배려라고 말한다. 하지만 우리가 일본 종교에 대해 아는 것은 거의 없다. 종교가 한 사회 문화체계 안의 가장 깊은 곳에서 작동하는 코드라고 할 때, 일본 종교에 대한 우리의 무지와 일본을 바라보는 시각은 일차원적이며 흑백논리적인 접근에서 벗어나지 못한다는 것. 이 책은 이러한 문제의식에서 출발한다.

지은이는 이 책에서 일본의 창조신화에서부터 일본 신도, 불교 뿐 아니라 기독교와 옴진리교 같은 신종교의 사상과 역사 및 그 현대적 정황을 심도 있게 살펴봄으로써 일본의 종교 지형과 일본인의 정신세계를 조망해본다.

먼저 1장에서는 태양의 여신 아마테라스를 비롯한 일본 신화에 대해 설명하고 2장에서는 신불습합(神佛習合)이라고 하는 매우 특이한 일본 종교사의 현상을 통해 천여 년에 걸친 신도와 불교의 만남에서 타자에 대한 일본인의 독특한 태도를 엿본다.

선과 악에 대한 일본인의 기층관념에 초점을 맞춰 일본 신도사상 및 국학자 모토오리 노리나가의 사상을...

책소개 전체

오늘날까지 일본인의 무의식을 규정해온 여러 정신사적 맥락들을 종교를 통해 살펴본 책. 지은이는 한 사회의 종교를 이해하는 것은 타자와의 만남을 위해 갖춰야 할 첫 번째 배려라고 말한다. 하지만 우리가 일본 종교에 대해 아는 것은 거의 없다. 종교가 한 사회 문화체계 안의 가장 깊은 곳에서 작동하는 코드라고 할 때, 일본 종교에 대한 우리의 무지와 일본을 바라보는 시각은 일차원적이며 흑백논리적인 접근에서 벗어나지 못한다는 것. 이 책은 이러한 문제의식에서 출발한다.

지은이는 이 책에서 일본의 창조신화에서부터 일본 신도, 불교 뿐 아니라 기독교와 옴진리교 같은 신종교의 사상과 역사 및 그 현대적 정황을 심도 있게 살펴봄으로써 일본의 종교 지형과 일본인의 정신세계를 조망해본다.

먼저 1장에서는 태양의 여신 아마테라스를 비롯한 일본 신화에 대해 설명하고 2장에서는 신불습합(神佛習合)이라고 하는 매우 특이한 일본 종교사의 현상을 통해 천여 년에 걸친 신도와 불교의 만남에서 타자에 대한 일본인의 독특한 태도를 엿본다.

선과 악에 대한 일본인의 기층관념에 초점을 맞춰 일본 신도사상 및 국학자 모토오리 노리나가의 사상을 살펴보는 제3장에서는 삶과 세계의 역설에 대한 일본인의 독특한 감각을 조명한다. 제4장에서는 주어진 현실을 있는 그대로 받아들이고 내세보다는 현세에 절대적인 가치를 부여하려는 일본 불교의 독특한 특징들을 살펴본다.

이어서 우리보다 수백 년이나 앞서 기독교를 받아들였고 더 많은 순교자를 낳았으며, 기독교 전래 초기에는 놀랄 만한 성공을 거두었음에도 불구하고 현재 별 영향력을 갖지 못하는 일본 기독교의 상황에 대해 이야기하고, 끝으로 몇 년 전 '지하철 사린 살포 사건'으로 일본 사회를 떠들썩하게 만들었던 옴진리교를 포함한 일본 신종교에 대해 설명한다.

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