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돈의 哲學

Simmel, Georg

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자료유형단행본
서명/저자사항돈의 哲學 / G. 짐멜 著 ; 안준섭, 장영배, 조희연 共譯.
개인저자Simmel, Georg, 1858-1918
안준섭
장영배
조희연
발행사항서울 : 한길사, 1983
형태사항639 p. ; 23 cm
원서명Philosophie des Geldes
언어한국어

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No. 등록번호 청구기호 소장처 도서상태 반납예정일 예약 매체정보
1 00010582246 332.4 83가 [신촌]도서관/사회·역사자료실(중도3층)/ 대출가능
2 00010582247 332.4 83가 =2 [신촌]도서관/사회·역사자료실(중도3층)/ 대출가능
3 00011378968 최종욱 332.4 83가 [신촌]도서관/사회·역사자료실(중도3층)/ 분실(장서관리)

목차

목차 일부

[한글] 목차
짐멜과 『돈의 哲學』에 대하여 / 데이비드 프리스비 = 17
제1부 분석편
 제1장 가치와 화폐 = 75
  Ⅰ
   현실과 가치는 상호 독립된 범주이며, 이것들을 통해 우리들의 관념은 세계상(世界像)이 된다 = 75
   객관적 가치라는 심리학적 사실 = 80
   실천적인 객관성은 주관적 가치의 총체성에 대한 표준화 혹은 보증으로서 존재한...

목차 전체

[한글] 목차
짐멜과 『돈의 哲學』에 대하여 / 데이비드 프리스비 = 17
제1부 분석편
 제1장 가치와 화폐 = 75
  Ⅰ
   현실과 가치는 상호 독립된 범주이며, 이것들을 통해 우리들의 관념은 세계상(世界像)이 된다 = 75
   객관적 가치라는 심리학적 사실 = 80
   실천적인 객관성은 주관적 가치의 총체성에 대한 표준화 혹은 보증으로서 존재한다 = 82
   경제적 가치는 주관적 가치가 객관화된 것이다 = 83
   미학적 가치와의 비유 = 93
   경제적 활동은 거리를 설정하고 그것을 극복하는 행위이다 = 96
  Ⅱ
   교환은 한 대상의 순수하게 주관적인 가치 의미를 극복하는 수단이다 = 101
   교환과정 속에서 대상들은 자신들의 가치를 상호적으로 표현한다 = 102
   대상의 가치는 그것이 다른 대상과 교환됨으로써 객관화된다 = 104
   교환은 하나의 생활 형식이다 = 104
   효용이론과 희소성이론 = 116
   가치와 가격 = 122
  Ⅲ
   경제적 가치와 상대주의적 세계관 = 131
   상대주의적 세계관의 인식론 = 132
   무한한 연속성 속에서의 증명의 구성 = 135
   가치 및 진리의 객관성은 주관적 요소들간의 관계로 파악된다 = 139
   교환관계의 독립적인 표현으로서의 화폐 = 154
   화폐의 가치안정성, 발전 및 객관성을 통한 화폐의 본질의 분석 = 157
   화폐는 일반적인 존재형식의 실체화(혹은 物化)이며, 이것을 통해서 사물들은 그들의 상호적인 의미를 발견한다 = 166
 제2장 화폐의 실질가치 = 169
  Ⅰ
   화폐의 실질가치와 가치의 측정 = 169
   측정의 문제 = 172
   유효화폐량 = 177
   화폐는 실질가치를 갖고 있는가 = 182
   화폐의 순수히 상징적인 성격의 발전 = 188
  Ⅱ
   화폐재료는 비화폐적 사용을 거부한다 = 196
   화폐가 단순한 상징에 지나지 않는다는 주장에 대한 첫 번째 반론 = 200
   첫 번째 반론 = 208
   화폐가 단순한 상징에 지나지 않는다는 주장에 대한 두 번째 반론 = 206
   화폐의 공급 = 208
   현실과 순수개념 = 212
  Ⅲ
   실질에서 기능으로의 화폐의 역사적 발전 = 216
   사회적 상호작용과 사회적 상호작용의 개별적 구조들 속으로의 결정화(結晶化) = 218
   화폐정책 = 222
   사회적 상호작용과 교환관계 : 화폐의 기능 = 224
   경제적 순환의 성격과 그것이 화폐에 대해서 갖는 의미 = 230
   화폐의 일반적 기능적 성격으로의 이행 = 236
   물질적 실체로서의 화폐의 중요성의 감소 = 244
   가치로서의 화폐의 증가하는 중요성 = 254
 제3장 목적계열(目的系列)에 있어서의 화폐 = 261
  Ⅰ
   주체와 대상의 의식적 상호작용으로서의 목적행동 = 261
   일련의 목적론적 과정(목적달성과정)의 장단(長短) = 265
   도구는 강화된 수단이다 = 267
   화폐는 도구의 가장 순수한 보기이다 = 269
   화폐의 무한한 이용가능성 = 271
   부(富)의 부가적인 이득 = 278
   동일한 화폐량이 큰 재산의 일부일 때와 작은 재산의 일부일 때의 차이 = 280
   화폐와 사회적 주변인의 친화성 = 284
  Ⅱ
   심리적인 측면에서 볼 때 수단이 목적으로 고양된다 = 292
   화폐는 수단이 목적으로 변화되는 가장 극단적인 보기이다 = 297
   화폐의 목적적 성격은 그 시대의 문화적 경향에 의존한다 = 298
   화폐의 목적론적 위치에 따른 심리적인 제결과(諸結果) = 301
   금전적 탐욕과 인색 = 306
   낭비 = 317
   금욕적 가난 = 323
   냉소주의 = 327
   포만권태(飽滿倦怠) = 328
  Ⅲ
   화폐의 양이 갖는 질적 성격 = 332
   위험량(危險量)의 주관적인 차이 = 333
   원인의 양적 변화에 따른 결과의 질적 변화 = 335
   경제적 의식의 역(역) = 338
   경제적 자극에 대한 차이감각 = 340
   화폐영역에 있어서 외적 자극과 감정적 반응간의 관계 = 345
   소유자의 인격적 통일의 의미 = 347
   형식과 양(量)의 물질적·문화적 관계 = 348
   양과 질의 관계 = 354
제2부 종합편
 제4장 개인의 자유 = 361
  Ⅰ
   자유는 의무와 관련하여 존재한다 = 361
   이 자유는, 의무가 인격에 관계된 것인가 혹은 노동생산물에 관계된 것인가에 따라 등급화된다 = 362
   화폐지불은 인격적 자유와 가장 일치하는 형식이다 = 364
   가치는 소유권의변동을 통하여 극대화된다 = 371
   문화의 발전은 한 사람이 의존하는 사람들의 수를 증가시킨다 = 375
   화폐는 인간들의 비인격적인 관계와 개인의 자유의 구체적인 표현체이다 = 378
  Ⅱ
   소유는 활동이다 = 385
   소유와 존재의 상호의존성 = 389
   이러한 상호의존성은 화폐소유에 의해서 해소되어 버린다 = 390
   정신적 계열의 상호 교착(交錯)으로서의 부자유 = 396
   이것은 경제적 이해관계를 통한 구속에도 적용된다 = 398
   자유는 대상을 통해서 자아를 표현하는 것이다 = 406
   화폐소유와 자아 = 413
  Ⅲ
   소유자와 소유물의 분화 = 418
   화폐를 통한 공간적 분리와 기술적 객관화 = 420
   개인의 전체인격과 그의 개별적 활동의 분리 = 423
   집단에 대한 개인의 독립화 경향 = 431
   화폐에 의한 새로운 형식의 결사체 : 목적결사체 = 433
   화폐경제와 개인주의 원칙의 일반적인 관계 = 437
 제5장 개인적 가치의 화폐등가물(貨幣等價物) = 447
  Ⅰ
   살인배상금 = 447
   인간에 대한 공리주의적 평가로부터 객관적 절대적인 평가로의 이행 = 450
   벌금과 문화의 단계 = 456
   인간의 분화 및 화폐의 무차별성의 증가에 따른 화폐벌금의 점증하는 부적합성 = 460
   매매혼과 여성의 가치 = 465
   성적 분업과 지참금 = 470
   화폐와 매춘의 전형적 관계 : 이 관계는 살인배상금과 비슷한 발전과정을 겪는다 = 472
   금전결혼 = 477
   뇌물 = 482
   고귀함과 화폐 = 488
  Ⅱ
   특수한 내용적인 권리의 금전적 청구권(請求權)으로의 변화 = 495
   강제성 = 498
   실질가치의 화폐가치로의 변화 = 500
   자유의 부정적 의미와 개성의 완전한 파괴 = 501
   개인적인 업적과 화폐등가물의 가치차이 = 507
  Ⅲ
   노동화폐와 그 근거 = 512
   무보수의 정신활동 = 515
   노동의 질적 차이의 양적 차이로의 변화 = 518
   노동의 단위로서의 육체노동 = 523
   육체적 업적의 가치는 정신적 업적의 가치로 환원될 수 있다 = 526
   노동화폐에 대한 반론으로서의 노동의 유용성의 차이 = 531
   화폐의 의미 = 533
 제6장 생활양식
  Ⅰ
   화폐경제가 초래한, 감정적 기능에 대한 지적 기능의 우위 = 537
   생활양식의 무특징성과 객관성 = 540
   지성과 화폐의 이중적 역할 : 내용면에서 보면 그것들은 초개인적이다 = 542
   지성과 화폐의 이중적 역할 : 기능면에서 그것들은 개인주의적이고 이기적이다 = 546
   법과 논리의 합리주의와 화폐의 관계 = 552
   현대문화의 계산적인 성격 = 554
  Ⅱ
   문화의 개념 = 557
   물질문화의 성장과 인격적 문화의 지체 = 560
   정신의 객관화 = 565
   주관적 문화와 객관적 문화의 분리의 원인으로서의 분업 = 567
   주관적 문화의 간헐적인 우위(優位) = 578
   이러한 대립적 운동의 담당자들과 화폐의 관계 = 584
   Ⅲ
   자아와 대상들의 거리의 변화는 다양한 생활양식을 표현한다 = 587
   대상들과 우리 자신들 사이의 거리를 증가시키기도 하고 감소시키기도 하는 근대세계의 여러 경향을 = 592
   대상들과 우리 자신들 사이의 거리를 증가시키거나 감소시키는 과정에서 화폐가 하는 역할 = 595
   신용 = 598
   기술의 지배 = 601
   삶의 내용들의 리듬 혹은 대칭 및 그것과 정반대되는 현상들 = 606
   리듬과 대칭의 연속성과 동시성 = 609
   이 두 경향의 대표자 및 유사물로서의 화폐의 발달과정 = 614
   삶의 속도, 그 속도의 변화 및 화폐량의 변화 = 622
   화폐거래의 집중 = 629
   가치들의 동산화(動産化) = 631
   세계를 이해하기 위한 범주로서의 영속성과 운동성, 그리고 존재의 상대적 성격에서의 이 두 범주의 종합 = 634
   화폐는 존재의 상대적 성격의 역사적 상징물이다 = 637

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