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존재와 시간

Heidegger, Martin

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자료유형단행본
서명/저자사항존재와 시간 / 마르틴 하이데거 지음 ; 소광희 옮김.
개인저자Heidegger, Martin, 1889-1976
소광희
발행사항서울 : 경문사, 1995
형태사항xiv, 616 p. ; 23 cm
원서명Sein und Zeit
연관저록Sein und Zeit Heidegger, Martin, 1889-1976 Tübingen : Max Niemeyer, [1972] 3484701099
Sein und Zeit Heidegger, Martin, 1889-1976 Frankfurt am Main : Vittorio Klostermann, c1977
Sein und Zeit Heidegger, Martin, 1889-1976 8. unveränderte Aufl Tübingen : Max Niemeyer, 1957
ISBN8942001688
언어한국어

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No. 등록번호 청구기호 소장처 도서상태 반납예정일 예약 매체정보
1 00011172444 111 H362s 95가 [신촌]도서관/인문자료실(중도2층)/ 대출가능
2 00011172445 111 H362s 95가 =2 [신촌]도서관/인문자료실(중도2층)/ 대출중 2022-06-13

목차

목차 일부

[한글] 목차
서론 존재의 의미에 대한 물음의 개진
 제1장 존재물음의 필요성, 구조 및 우위
  1. 존재에 대한 물음을 명시적으로 반복해야 할 필요성 = 5
  2. 존재에 대한 물음의 형식적 구조 = 9
  3. 존재물음의 존재론적 우위 = 15
  4. 존재물음의 존재적 우위 = 19
 제2장 존재물음을 완수할 때의 두 과제: 탐구의 방...

목차 전체

[한글] 목차
서론 존재의 의미에 대한 물음의 개진
 제1장 존재물음의 필요성, 구조 및 우위
  1. 존재에 대한 물음을 명시적으로 반복해야 할 필요성 = 5
  2. 존재에 대한 물음의 형식적 구조 = 9
  3. 존재물음의 존재론적 우위 = 15
  4. 존재물음의 존재적 우위 = 19
 제2장 존재물음을 완수할 때의 두 과제: 탐구의 방법과 그 구도
  5. 현존재의 존재론적 분석론: 존재 일반의 의미를 해석 하기 위한 지평의 전개 = 25
  6. 존재론의 역사의 해체라는 과제 = 31
  7. 현상학적 탐구 방법 = 41
   A. 현상의 개념 = 43
   B. 로고스의 개념 = 48
   C. 현상학의 예비개념 = 51
  8. 논문의 구도 = 57
제1부 현존재를 시간성으로 해석하고, 시간을 존재에 대한 물음의 초월론적 지평으로서 해명함
 제1편 현존재의 예비적 기초분석
  제1장 현존재의 예비적 분석의 과제의 전개
   9. 현존재 분석론의 주제 = 63
   10. 인간학, 심리학 및 생물학에 대한 현존재 분석론의 한계설정 = 69
   11. 실존론적 분석론과 원시적 현존재의 해석, "자연적 세계개념" 획득의 난점들 = 76
  제2장 현존재의 근본 틀로서의 세계-내-존재 일반
   12. 내-존재(內-存在) 자체에 정향한 세계-내-존재의 소묘 = 79
   13. 한 정초된 양상에서 보여진 내-존재의 예시(例示): 세계인식 = 89
  제3장 세계의 세계성
   14. 세계 일반의 세계성의 이념 = 95
    A. 환경 세계성과 세계성 일반의 분석 = 100
   15. 환경세계 안에서 만나는 존재자의 존재 = 100
   16. 세계 내부적 존재자에게서 고지되는 환경세계의 세계 적합성 = 108
   17. 지시와 기호 = 114
   18. 적재성과 유의의성: 세계의 세계성 = 122
    B. 세계성의 분석과 데카르트의 세계 해석과의 대조 = 130
   19. res extensa로서의 "세계"의 규정 = 131
   20. "세계"의 존재론적 규정의 기초들 = 135
   21. 데카르트의 "세계" 존재론에 대한 해석학적 토의 = 140
    C. 환경세계성의 주변성(周邊性)과 현존재의 "공간성" = 148
   22. 세계 내부적 용재자의 공간성 = 149
   23. 세계-내-존재의 공간성 = 152
   24. 현존재의 공간성과, 공간 = 161
  제4장 공동 존재와 자기 존재로서의 세계-내-존재. "세인(世人)"
   25. 현존재는 누구인가 하는 실존론적 물음의 단초 = 168
   26. 타자의 공동 현존재와 일상적 공동 존재 = 172
   27. 일상적 자기 존재와 세인 = 185
  제5장 내-존재 자체
   28. 내-존재의 주제적 분석의 과제 = 193
    A. '현'(現)의 실존론적 구성 = 198
   29. 심정성으로서의 현-존재 = 198
   30. 심정성의 한 양상으로서의 두려움 = 206
   31. 이해로서의 현-존재 = 210
   32. 이해와 해석 = 218
   33. 해석의 파생적 양상으로서의 진술 = 225
   34. 현-존재와 말, 언어 = 234
    B. '현'의 일상적 존재와 현존재의 퇴락(頹落) = 242
   35. 빈 말(空談) = 243
   36. 호기심 = 247
   37. 애매성 = 251
   38. 퇴락과 피투성(被投性) = 254
  제6장 현존재의 존재로서의 마음씀
   39. 현존재의 구조 전체의 근원적 전체성에 대한 물음 = 263
   40. 현존재의 한 두드러진 개시성으로서의 불안: 그 근본 심정성 = 268
   41. 마음씀으로서의 현존재의 존재 = 277
   42. 마음씀으로서의 현존재의 실존론적 해석을 현존재의 전 존재론적 자기 해석에 입각해서 보증함 = 285
   43. 현존재, 세계성 및 실재성 = 290
    a) " 외적 세계"의 존재와 증명 가능성의 문제로서의 실재성 = 292
    b) 존재론적 문제로서의 실재성 = 301
    c) 실재성과 마음씀 = 304
   44. 현존재, 개시성 및 진리 = 306
    a) 전통적 진리개념과 그 존재론적 기초 = 308
    b) 진리의 근원적 현상과, 전통적 진리개념의 파생성 = 314
    c) 진리의 존재양식과 진리의 전제 = 324
 제2편 현존재와 시간성
  45. 현존재의 예비적 기초분석의 성과와 이 존재자의 근원적 실존론적 해석의 과제 = 333
  제1장 현존재의 가능한 전체 존재와 죽음에 이르는 존재
   46. 현존재적 전체 존재를 존재론적으로 포착하고 규정하는 것은 외견상으로는 불가능함 = 339
   47. 타자의 죽음을 경험할 가능성과 전체적 현존재의 포착 가능성 = 342
   48. 미제(未濟), 종말 및 전체성 = 347
   49. 죽음의 실존론적 분석과 이 현상에 대한 가능한 다른 해석과의 구별 = 354
   50. 죽음의 실존론적 존재론적 구조의 밑그림 = 358
   51. 죽음에 이르는 존재와 현존재의 일상성 = 362
   52. 종말에 이르는 일상적 존재와 죽음의 완전한 실존론적 개념 = 366
   53. 죽음에 이르는 본래적 존재의 실존론적 기투 = 372
  제2장 본래적 존재 가능의 현존재적 증언과 결의성
   54. 본래적 실존적 가능성을 증언하는 문제 = 383
   55. 양심의 실존론적-존재론적 기초 = 387
   56. 양심의 부름의 성격 = 389
   57. 마음씀의 부름으로서의 양심 = 393
   58. 불러냄의 이해와 책임 = 401
   59. 양심의 실존론적 해석과 통속적 양심해석 = 414
   60. 양심 속에서 증거된 본래적 존재 가능의 실존론적 구조 = 423
  3장 현존재의 본래적 전체 존재 가능과 마음씀의 존재론적 의미로서의 시간성
   61. 현존재의 본래적 전체 존재의 획정에서 출발하여 시간성의 현상적 개현에 이르는 방법적 진행의 밑그림 = 433
   62. 현존재의 실존적 본래적 전체 가능존재: 선구적 결의성 = 437
   63. 마음씀의 존재의미의 해석을 위해 획득된 해석학적 상황과 실존론적 분석론 일반의 방법적 성격 = 445
   64. 마음씀과 자기성 = 453
   65. 마음씀의 존재론적 의미로서의 시간성 = 462
   66. 현존재의 시간성과 거기에서 발원하는 실존론적 분석을 더 근원적으로 회복한다는 과제 = 472
  제4장 시간성과 일상성
   67. 현존재의 실존론적 틀의 근본기조(根本基調)와 그틀의 시간적 해석의 소묘 = 477
   68. 개시성 일반의 시간성 = 479
    a) 이해의 시간성 = 480
    b) 심정성의 시간성 = 485
    c) 퇴락의 시간성 = 494
    d) 말의 시간성 = 498
   69. 세계-내-존재의 시간성과, 세계의 초월의 문제 = 500
    a) 배시적 배려의 시간성 = 501
    b) 배시적 배려가 세계 내부적 전재자의 이론적 인식으로 변양하는, 그 변양의 시간적 의미 = 508
    c) 세계의 초월의 시간적 문제 = 517
   70. 현존재적 공간성의 시간성 = 521
   71. 현존재의 일상성의 시간성 의미 = 525
  제5장 시간성과 역사성
   72. 역사문제의 실존론적-존재론적 제시 = 529
   73. 역사의 통속적 이해와 현존재의 생기 = 536
   74. 역사성의 근본 틀 = 542
   75. 현존재의 역사성과 세계-역사 = 549
   76. 현존재의 역사성에 근거한 역사학의 실존론적 근원 = 555
   77. 이상의 역사성의 문제의 제시와 W. 딜타이의 연구 및 요르크 백의 이념과의 연관 = 562
  제6장 시간성과 통속적 시간개념의 근원으로서의 시간 내부성
   78. 전술한 현존재의 시간적 분석의 불완전성 = 571
   79. 현존재의 시간성과 시간에 대한 배려 = 574
   80. 배려되는 시간과 시간 내부성 = 581
   81. 시간 내부성과 통속적 시간개념의 발생 = 593
   82. 시간성, 현존재 및 세계시간의 실존론적-존재론적 연관과 시간과 정신간의 관계에 대한 헤겔의 견해와의 대조 = 603
    a) 헤겔의 시간개념 = 604
    b) 시간과 정신 사이의 연관에 대한 헤겔의 해석 = 610
   83. 현존재의 실존론적-시간적 분석론과 존재 일반의 의미에 대한 기초 존재론적 물음 = 614

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